هكذا أَنْشَدَهُ أبو عَمْرٍو . والصَّاهِلَةُ : الصَّهِيلُ ، وهوَ الصَّوْتُ ، مَصْدَرٌ عَلى فَاعِلَةٍ ، ج : الصَّواهِلُ ، كقَوْلِكَ : سَمِعْتُ رَواغِي الإِبِلِ ، جَمْعُ رَاغِيَةٍ . وجَعَلَ أبو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ أَصْوَاتَ الْمَساحِي ( 1 ) صَوَاهِلَ ، فقال : لَها صَواهِلُ في صُمِّ السّلاَمِ كَما * صَاحَ الْقَسِيَّاتُ في أيدِي الصَّيَارِيفِ ( 2 ) وجَعَلَ تَمِيمُ بنُ أَبَيِّ بنِ مُقْبِلٍ أَصْواتَ الذِّبَّانِ في الْعُشْبِ صَوَاهِلَ ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ غُنَّةَ طَيَرانِها ، فقالَ : كَأَنَّ صَوَاهِل َ ذِبَّانِهِ * قُبيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الْحُصُنْ ( 3 ) وبَنُو صَاهِلَةَ : حَيٌّ مِنَ العَرَبِ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ . قلتُ : هو صَاهِلَةُ بنُ كاهِلِ بنِ الحارِثِ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ ، أَخُو بَنِي مازِنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ ، وإِليهِ يَنْتَهِي ينَسَبُ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ ، وكذا نَسَبُ عبد اللهِ بنِ مَسْعُودِ بنِ شَمْخِ بنِ مَخْزُومِ بنِ صاهِلَةَ الصَّحابِيِّ ، رَضِيَ اللهُ تَعالى عنهُ . [ صهطل ] : الصَّهْطَلَةُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحُِ اللِّسانِ . وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هُوَ رَخَاَوةُ الشَّيْءِ ، كما في العُبابِ . [ صيل ] : صَالَ ، يَصِيلُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسانِ . وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : لُغَةٌ في : يَصُولُ ، بِمَعْنَى يَثِبُ . قالَ : وصِيلَ لَهُ كذا ، بالكَسْرِ : أي قُيِّضَ وأُتِيحَ وقد سَبَقَ هذا له في ص ول ، وتقدَّم شَاهِدُهُ مِنْ قَوْلِ خُفَافٍ . * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الصِّيلَةُ ، بالكسرِ : عُقْدَةُ الْعَذَبَةِ ، ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ في ص ول ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ . وتَصِيلُ ، كتَعِيشُ : بِئرٌ بِبِلاَدِ هُذِيْلٍ ، قالَ المُذَالُ بنُ المُعْتَرضِ : ونحنُ مَنَعْنَا مِن تَصِيلَ وأَهلِها * مَشَارَبَها مِنْ بَعْدِ ظِمْءٍ طَوِيلِ ( 4 ) فصل الصاد المعجمة مع اللاَّم [ ضأل ] : الضَّئِيلُ ، كَأمِيرٍ : الصَّغِيرُ الجِسْمِ ، الدَّقِيقُ الْحَقِيرُ ، وأيضاً : النَّحِيفُ ، كَما في الصِّحاحِ ، كالْمُضْطَئِلِ فِيهِمَا ، أي في الْحَقَارَةِ والنَّحافَةِ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : رَأيتُكَ يا ابْنَ قُرْمَةَ حينَ تَسْمُو * مَعَ القَرِمَيْنِ مُضْطَئِلَ المَقَامِ ( 5 ) وقالَ عُمَرُ لِلْجِنِّيّ : إِنِّي أَراكَ ضَئِيلاً شَخِيتاً . وفي حديثِ الأَحْنَفِ : إِنَّكَ لَضَئِيلٌ ، أي نَحِيفٌ ضَعِيفٌ . وقالَ اللَّيْثُ : الضَّئِيلُ : نَعْتُ الشَّيْءِ في ضَعْفِهِ ، وصِغَرِهِ ، ودِقَّتِهِ ، ج : ضُؤَلاَءُ ، ككُرَماءَ ، وضِئَالٌ ، بالكسرِ ، وضَئِيلُونَ والأُنْثَى ضَئِيلَةٌ ، قالَ الجَعْدِيُّ : لا ضِئَالٌ ولا عَوَاوِيرُ حَمَّا * لُونَ يَوْمَ الْخِطَابِ لِلأَثْقَالِ ( 6 ) وقد ضَؤُلَ ، كَكَرُمَ ، ضَآلةً ، وتَضَاءَلَ ، قالَ أبو خِرَاشٍ : وما بَعْدَ أضنْ قد هَدَّنِي الدَّهْرُ هَدَّةً * تَضَالَ لَها جِسْمِي وَرَقَّ لها عَظْمِي ( 7 ) أَرادَ : تَضَاءَلَ ، فحَذَفَ ، ورَوَى أبو عَمْرٍو : تَضَاءَلْ لَها ، بالإِدْغَامِ .

--> ( 1 ) قوله : " المساحي و " مضروب عليه بنسخة المؤتلف ، إفادة على هامش القاموس . ( 2 ) ديوانه ص 289 واللسان والتكملة والتهذيب . ( 3 ) اللسان والتكملة والتهذيب . ( 4 ) معجم البلدان " تصيل " . ( 5 ) اللسان والتكملة بدون نسبة . ( 6 ) اللسان . ( 7 ) ديوان الهذليين 2 / 151 واللسان .